Tacheles 2026, rok kultury żydowskiej w Saksonii
Rok kultury żydowskiej w Saksonii 2026
Rok kultury żydowskiej w Saksonii 2026
100 lat po założeniu pierwszego saksońskiego związku gmin żydowskich, Wolne Państwo Saksonia obchodzi w 2026 r. ogólnokrajowy "Rok Kultury Żydowskiej". Dzięki projektom, wydarzeniom i wystawom bogata historia i kultura żydowska, a także życie Żydów w Saksonii, ich wkład w przeszłość i teraźniejszość kraju związkowego, ale także ich straty, będą widoczne i dostępne dla szerokiej publiczności. Kultura i historia żydowska powinny być rozumiane jako naturalna część kultury i historii Saksonii.Rok tematyczny skierowany jest do wszystkich sektorów kultury, muzeów, teatrów, kin i innych instytucji kulturalnych, naukowych, edukacyjnych i kościelnych, a także stowarzyszeń, inicjatyw i grup w Wolnym Państwie. Jego celem jest stworzenie bardziej zrównoważonej sieci tych interesariuszy, a także aktywny udział społeczeństwa obywatelskiego.
Zespół projektowy ma siedzibę w Państwowym Muzeum Archeologicznym Chemnitz (smac) w dawnych domach towarowych Schocken, centralnym miejscu żydowskiej historii Saksonii. Rok tematyczny jest organizowany przez Wolne Państwo Saksonia pod kierownictwem Saksońskiego Ministerstwa Nauki, Kultury i Turystyki (SMWKT).
PUNKTY WYJŚCIOWE
"Rok Kultury Żydowskiej w Saksonii 2026" wyłonił się z dyskusji na temat muzeum żydowskiego w Saksonii, która toczyła się głównie w Lipsku i Dreźnie. Dało to początek idei ogólnokrajowej debaty w Lipsku w formie wystawy państwowej. Oba miasta zwróciły się do rządu krajowego, który podjął inicjatywy, które doprowadziły do zaplanowania saksońskiego roku tematycznego w 2026 roku. Po raz pierwszy kultura żydowska i życie żydowskie w przeszłości i teraźniejszości zostaną przedstawione jako temat państwowy na rok, zdecentralizowany w całej Saksonii i udostępniony szerokiej publiczności.
CELE I FORMATY
Celem roku tematycznego jest postrzeganie i rozumienie żydowskiego życia, żydowskiej kultury i historii jako naturalnej części saksońskiego społeczeństwa i krajobrazu kulturowego, a także historii lokalnej i regionalnej.
Rok tematyczny 2026 opiera się na szerokiej koncepcji kultury, która oprócz sztuki i kultury w węższym znaczeniu obejmuje również historię i kulturę pamięci, dziedzinę edukacji kulturalnej, historycznej i szkolnej, a także możliwości spotkań.Postrzeganie, włączanie i wizualizacja żydowskich głosów i perspektyw jest częścią wizerunku własnego roku tematycznego. Ma on na celu otwarcie, promowanie i konsolidację dialogu między społecznością żydowską a większością społeczeństwa w Saksonii, a jednocześnie zwiększenie wiedzy i zrozumienia życia, kultury, tradycji i religii żydowskiej.
Program opiera się na kalendarzu świąt żydowskich, począwszy od Chanuki 5786 w dniu 14 grudnia 2025 roku.
TACHELES
Słowo "Tacheles", pochodzące z języka jidysz lub hebrajskiego, oznacza wolną opinię i wynikającą z niej otwartą rozmowę/dyskurs, dialog na poziomie oczu; a w programie roku tematycznego - pewność siebie i pewność siebie żydowskich głosów i perspektyw w Saksonii, które mają być wysłuchane i widoczne w wymiarze ludzkim, społecznym i kulturowym - historycznym i współczesnym. "Tacheles" oznacza wolność - ale także odpowiedzialność. Nie ma kształtowania opinii bez edukacji. "Tacheles" reprezentuje żydowską tradycję pełnej szacunku i odpowiedzialnej kultury debaty. Jest to nierozerwalnie związane z wartością uczenia się przez całe życie, edukacji, refleksji, rozważań, oświecenia i argumentacji. "Tacheles" oznacza przyjmowanie i uznawanie stanowisk, dopuszczanie i znoszenie ambiwalencji i sprzeczności. W konkretnej konfrontacji z przeszłością i teraźniejszością saskich Żydów "Tacheles" oznacza przezwyciężenie milczenia, zapomnienia i represji. "Tacheles" jest również w szczególny sposób związany z końcem NRD i okresem zjednoczenia. Wschodnioberliński zespół "Tacheles" i centrum sztuki "Tacheles" w Berlinie, które zniknęło, symbolizują i reprezentują wolność słowa i sztuki. Są one punktem wyjścia i twierdzeniem roku tematycznego dla żydowskich perspektyw i narracji we wschodnioniemieckim państwie federalnym.
ŻYDOWSKI - SAKSOŃSKI -MENTSHLICH
Idea "bycia Mentsh", która również pochodzi z języka jidysz, podejmuje pewność siebie i naturalność żydowskich głosów i perspektyw w Saksonii, które powinny być słyszane i postrzegane w kategoriach ludzkich, społecznych i kulturowych, w motto roku tematycznego. Ponieważ "być Mentsh" w jidysz oznacza być dobrym człowiekiem - kimś, kto broni Mentshlekhkeyt, solidarności i empatii, kimś, kto wykazuje się postawą.
Przynależność
Życie żydowskie jest integralną częścią kultury i historii Saksonii. Dziś przynależność oznacza uznanie żydowskich głosów, tradycji i perspektyw za naturalną część społecznego współistnienia w Saksonii. Rok tematyczny stanowi przykład otwartego społeczeństwa, w którym osoby o żydowskiej tożsamości mają poczucie przynależności - w miastach, społecznościach i pamięci kulturowej państwa.
Tolerancja
Tolerancja jest podstawowym filarem pokojowego współistnienia w zróżnicowanym społeczeństwie. W Saksonii - kraju związkowym o bogatej historii żydowskiej - tolerancja nie jest tylko życzeniem, ale aktywnym zadaniem. Żydowski rok tematyczny wzywa do promowania szacunku dla różnych stylów życia i jasnego stanowiska przeciwko antysemityzmowi.
Humor
Żydowski humor jest głęboko zakorzeniony w doświadczeniu życiowym, dowcipie i autoironii - często sprytny, czasem ostry, ale zawsze ludzki. W Saksonii można go znaleźć w literaturze, kabarecie i codziennych opowieściach. Szczególnie w trudnych czasach humor był środkiem przetrwania i godności dla społeczności żydowskich. W kontekście roku tematycznego humor oznacza siłę radzenia sobie z historią, budowania mostów i otwierania nowych, zaskakujących perspektyw.
Wymiana
Przez wieki życie żydowskie w Saksonii było częścią ożywionej koegzystencji kulturalnej i społecznej. Miasta takie jak Drezno, Lipsk i Chemnitz były ośrodkami żydowskiej nauki, sztuki i biznesu. Dziś wartość wymiany oznacza świadome wznowienie tego dialogu - jako pomostu między historią a teraźniejszością, między żydowskimi i nieżydowskimi perspektywami w Saksonii.
